我在封神当咸鱼

　　，加油打气。

　　这个问题，想必谁也说不清楚。

　　继承盘古血脉精华的太古魔神，已经彻底消失在了时间的长河当中，他们使用的是何种语言文字，还是说只打架不逼逼，也已经无据可考。

　　残存下来的魔神后裔，制定出了一整套完整的语言文字体系：神祇之谶。

　　上古末期，洪荒初期。

　　神道断绝，仙道应运而生。

　　随着上古神祇的避世不见，神祇之谶也逐渐凋零。

　　此时吸收部分神祇之谶的仙人之偈又逐渐流通起来。

　　随着时间的不断流逝，当年的仙人之偈也不断分化，形成相互紧密联系却又各不相同的语言文字体系出来。

　　以极北大荒为例。

　　仙人之偈分别以昔日巫族血脉巨人后裔，残存下来的四个较大的部落为基准，分化出“龙伯”、“夸父”、“巨灵”、“防风”等大荒四语。

　　而九州之上，又分别以东西南北还有上天玄州此五大州，为基准，分化出五种俚语腔调转折顿挫略有不同的五种口音。

　　上天玄州作为大商王族盘踞之地，语言流转间，更显从容流畅，腔调顿挫间格外铿锵有力。

　　偏居南海之地的南楚江州人士，言语说话间流转语调轻缓软糯，闻之让人如沐春风惬意非常。

　　靠近极北大荒的北恒幽州，则又吸收了部分大荒四语，言语间说话多为重音，腔调沙哑低沉，吐字底气十足，更显男人雄性魅力。

　　与上天玄州说话腔调相似，非久居此地的土著，诸如吴喜功之流外，几乎很难察觉出异常。

　　可等姬旦到了这北恒幽州，一张嘴便露了馅，想不引人注意都难！

　　在交通极不发达的商朝，北横幽州境内来了一位西秦雍州之人的消息，如同一个爆炸新闻，一传十，十传百，人传府，府传州。

　　当地官差也开始密切关注这位毫无备案，却突然出现的姬旦。

　　本想借着上天玄州与这北恒幽州只见的信息差，先养好伤势，在徐徐图谋折返之路的姬旦，不得不悄然退出市集，避开人多眼杂之地，昼伏夜出缓缓摸向西秦雍州。

　　而与此同时，王叔子干的书信也摆放在了崇侯应彪的桌前！

　　想起当日，姬旦暗中指使下属故意挑事，之后更是在鄂顺与那武吉的二人协力之下，将自己打落琉璃镜中之事，又重新浮上眼前。

　　自感丢了面子，却无从找补的崇侯应彪哈哈大笑。

　　来了我的地盘，竟然不给我打声招呼！

　　一把推开怀中千娇百媚的侍妾，当即招呼下属，务必招呼好咱们远道而来的客人！

　　于是乎，这才有了上有“白狼”鹰隼制空巡查，下有千军万马围追堵截之事。

　　从初夏到立秋，近三个月的时间，左牵黄右擎苍，千骑卷平冈的崇侯应