灵气复苏，一人守国门

　　仙阵等，战震天下。海潮本欲助玉帝行天命，却遭阐教群仙如此阻止，恼羞成怒，召诸天六圣开三教平灵会，议阐教孙伯灵逆天之事，孙膑才在六圣面前立下誓约不再抗天。自此孙膑之事已罢，有诗曰：

　　毕生三世修行并，鬼谷神机卷天书。

　　伯灵受膑联齐利，万弩声威何似初。

　　天台坐忘横遭忌，来去自如振臂呼。

　　难匹天道孰违逆，誓约莫抗秦嬴巫。

　　此后王翦无阐教欺凌，一路横扫中原。嬴政又取上古因果法器，稳固巫族气运，建立秦朝，是为祖龙。海潮五位弟子留在天界，为五老帝君。

　　锋剑春秋至此寥落，期间诸宗争夺大统，百家争鸣，无数仙人大放异彩。而嬴政凭借昊天玉旨漏洞，以巫族之身统一中原人族，又无一圣半教相保，终究难逃天道法眼。有诗记述这锋剑春秋曰：

　　周纲解纽无休战，锋剑春秋礼乐崩。

　　飞熊宿命斗墟法，孔圣天垣闻劫生。

　　西秦灾兴据源脉，连横屠戮始皇称。

　　平灵再召三教会，诸宗夺统百家争。

　　第十二节【赤龙兴汉，儒教新立】

　　话说海潮老人助始皇得取天下，嬴政却暴虐无道，建长城，通灵渠，苍天百姓无不悲叹叫苦。此时儒教取后天灵宝和氏璧为器，立教中原。嬴政为得取和氏璧，诓诈天下儒教门人入朝，焚书坑儒，得取和氏璧为传国玉玺。有诗赞此和氏璧曰：

　　和氏奠业基，

　　儒生常行揖。

　　礼孝廉耻义，

　　恭迎九州期。

　　海潮本欲以无当圣母之截教残余辅佐始皇行统一大业，得天降功德，以立教证道，今反为嬴政所欺，自误众生性命，便至紫霄宫请罪。诸圣皆对海潮不屑一顾，唯独太上老君道德圣人与海潮卑己相待，以道友相称。海潮回至高天原，使天日尊、月见尊入道教门下。

　　而嬴政又妄图修道门法术，得长生之法，遣左道徐福带领五千童男童女渡进东海，以寻海潮老祖之迹、传说中巫族国奢比尸之土。徐福未能如王命，但因惧始皇盛怒，与随行众人在东瀛列岛定居。此后东瀛人丁日渐兴旺。

　　不久始皇嬴政于游巡九州中途被刺客杀死，但秦朝九鼎仍存，且有掌人族气运和氏璧，故未亡国，幼主胡亥由奸臣辅佐继位，十分天下秦实已失九分。

　　早在战国之时，天道鸿钧为挽救苍生，就命赤龙太子、金翅大鹏、解梁老龙化身下凡、统一中原，分别转世为高祖刘邦、大将樊哙、伯王项羽。天道欲使大鹏与老龙共同辅佐赤龙太子王于天下。

　　高祖出身低贱，至而立之年方忆真身，乃斩白蛇而起义，得大鹏化身樊哙辅佐，入咸阳城废秦苛法，约法三章。而解梁老龙化身项羽却始终不与刘邦相和，势如水火。项羽号称西楚伯王、诸侯之长，霸上之战破釜沉舟，击溃巫族，欲顶替赤龙王于天下。

　　最终五行之祖赤松子门人张良下山辅佐刘邦，并有兵仙韩信相助，最终使刘邦登位封禅，始建大汉。张良使汉室尊奉玄门太清之道，垂拱而治，人教气运再次稳定，空前绝后。

　　汉初之时，高后吕雉为稳中原之世，大杀功臣，兵仙韩信便罹难其手。张良则功成身退，自隐昆仑，再拜赤松子门下继续学道。

　　玄门复兴，新兴儒教亦有空前盛况。巫族溃灭，高祖乃得儒教至宝和氏璧，作继承大统之器，以中原人族气运维系。此时，因天下一统、四海升平，有老君座前侍童东方朔，不愿藏身于山，而欲隐于朝堂，便作武帝刘彻大夫，以道术佐之。

　　董仲君舒本为蜀中八仙之一，后访得儒教之道，习四书五经之学，深羡孔夫子。董仲君乃上天人三策于帝前，述天道、天命之理，以儒教融汇春秋百家，自成一门。刘彻大喜，竟奉儒教为圣教。有诗称赞董仲舒及大汉盛况曰：

　　天人策论固神授，春秋一统承罡风。

　　三纲定伦道德起，五常立身礼教生。

　　拾阶纳陛布辇道，遥迾丹墀凤阙登。

　　国畿未央疏龙首，羽林才备福运亨。