第十八章：那年有树逢新芽
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除非遇到一些必须让它出面的事情。
就比如之前高文在五指山下的遭遇，让它不得不提前出世。
而眼下。
看着那株长生藤在盘住鬼面桃树的一根根须就不再轻举妄动后，灵鬼回过头，望着二楼房间里还在胡搞的二人。
最终，还是默认了这一切。
逐步走入树干，消失在常人视野中。
相比起普通人的视角。
作为奇特存在的灵鬼，看向物件本质的目光无疑更加的通透。
高文以为这鬼面桃树是陈玄奘吃剩的桃核种下的。
可实际上呢？
穷成那样的陈玄奘，又哪儿弄来的‘灵桃’？
无外是佛家觉悟之法。
树是高文，桃是因果。
树是种在院子里，结出六只鬼面桃。
实际上，那树上结出的‘桃儿’，不过是高文与六鬼之间的因果。
高文替其收尸，所以结下因果。
高文又不愿接这因果。
发现这一点的陈玄奘，也就顺势带走了六颗‘鬼面桃’，算是代替六鬼与高文接下了这番因果。
因为这是其‘丢失’的一部分。
也正是因为这样。
才有了之后高文一系列的‘桃色遭遇’。
包括那位慈音在内的许多人，不单纯是被高文的外表所吸引.....虽然也有一部分的原因，可真正导致她们‘入劫’的，还是陈玄奘欠下高文的大因果。
慈音之所以会出现，是某位大能的引导下，想替陈玄奘偿还掉这份因果。
毫无疑问。
她失败了。
再然后。
山鬼现世，天发杀机。
有些人发现棋盘乱了。
也就有了高文手刃陈玄奘，令其‘重修一世’的事情发生。
在这个故事里。
桃树似乎只是一个背景板。
但实际上。
对于高文来讲。
这颗被陈玄奘‘点化’出的桃树，在一定程度上是代表了高文的‘气数’‘命数’以及‘显化的因果纠缠’的一株类似‘本名词牌’的物件。
树既是高文。
问题来了。
既然树是高文。
那么。
长生藤呢？
某人把长生藤移植到树下是有意还是无意？
又或者说。
这株长生藤的分株，又代表了谁的命数呢？