第291章 大医精诚
次日。
中科院对十二名已经脱颖而出的试卷作者进行溯源，找出了每一位同学的姓名、本科所在高校，随后将他们的本科论文进行调阅，查看。
结果差强人意。
或许是因为突然改革的研究生考试让大多人都乱了阵脚，又或者是考试的那三个小时，从零开始完成一个缜密的实验课题确实不容易。
所以大多学生的研究生课题设计和毕业论文相似度很高。
以至于几所高校的领导开始不再局限于毕业论文，将课程设计也一并拿了出来，虽然权重比较低，但多少有了一些参考性。
至少和毕业论文相比，相似度降低了不少。
但课程设计的专业度和创新度又大打折扣。
在顾知秋的严格标准之下，大多通过了万里挑一初选的同学，最终没能走到最后。
其中仍旧优秀的，一个是京都中医药大学的杜共龙，一个是华科大的路曼曼。
杜共龙的考研课题是通过菌落和水源来阐述人体内环境变化，以及对中医进行系统性概括。
而毕业论文则是对穴位的探究和系统性总结。
从本科阶段，在中医上的造诣已经十分不俗。
大三的课程设计，则是对人体意识进行探究，深入剖析中医望闻问切四大方法的理论支持。
三篇论文，无论是从立意还是验证和实验，都颇具创造性。
尤其是关于意识的一些猜想，让人更是细思极恐。
在西医的解释中，意识是无数个神经元发生一系列化学物理反应的结果。
但按照杜共龙的猜想，在中医框架之下，人类的意识是超出这个维度的产物，是每个人独创的超出这个维度的小世界，而记忆，则是构成这个小世界的组件。
这个小世界并不是如同修仙那样的玄乎奇迹的东西，而是一种意识形态。
就仿佛当你静静的看着一个钥匙看了一个下午，所有的纹路和凹凸都印刻在了脑袋里。
然后有人换了一把钥匙放在这里，你很快就能发现这两个