0199 白虎观
前往西苑，那里有许多幽静的园子。”
“西苑？”李儒微微皱眉。
濯龙园在北宫的西北方向，西苑在北宫的正西方向，两边倒是紧挨着。
不过小小的濯龙监，区区一个四百石的官员，就敢违逆李儒的意思，却让他有些不快。
这濯龙监原本由宫中的宦官担任。
袁家兄弟攻打皇城时，将宫中的宦官诛杀殆尽。
董卓入了洛阳之后，就不再招募宦官，而是从善如流的以士人子弟充任郎官，负责各个重要职位。
这些年轻士大夫自然不似宦官恭顺。
李儒想了想，说道，“既然如此，那就让他们住在白虎观吧。那里离濯龙园近些。”
谁料那濯龙监闻言，连忙劝阻道，“不可。郎中令，那白虎观中藏着四卷《白虎议奏》，等闲不能示人。”
《白虎议奏》又称为《白虎通义》，乃是汉章帝年间的一部奇书。
在儒家经学的发展史上，曾经出现过“今文经学家”，和“古文经学家”两大流派。
这两大流派，以秦始皇焚书坑儒为界，各自坚持不同的经典。
今文派所学的学问，是汉初时仍旧残存的老儒，将所知所学口述，重新整理出来的学问。
古文派所学的经典，乃是在焚书坑儒之前，就被人收藏起来的儒家典籍。
古文派的士大夫认为，今文派所学的儒术，经历了战乱兵燹，又是由他人口述转录的，早就已经不是经典本来的样子了。
而今文派的士大夫则认为，儒家教学本就是由大儒讲学，教育弟子，彼此口耳相传。就算是同样的精义，不同的人也能解读出不同的学问。他们所学的儒术，拥有着完整不间断的传承。和那些早就断代，无法证明真伪的古文相比，今文无疑更贴近儒家的本意。
后来汉章帝在白虎观，召集了当世许多名儒展开大讨论。
最终，由汉章帝亲自裁决精要，让大文学家班固撰写了一部《白虎通义》。
这部书如今就藏在白虎观中，怎能任由外人轻易进出。
()