苏小小的梦（下）
那些假的，藏头露尾的事情没有人阻止他们赚钱，那些真的，苏小小也辨别不出来。
不想去看了。
苏小小相信言语的力量，但是也发现有的时候，当一个人的恻隐之心被无限刷新的时候，总归只有无视。
戾气太重了，这个人间。
断章取义的也不少。
诽谤的，造假的还是层出不穷。
取笑古人，然后遭了古人被坑的坑。
最主要的还是有着前车之鉴与便捷的查询。
这里破一个，那里又起一个。
起的是你，踩的还是你，真的是苦了那些盲目跟从的人了啊！
就拿孟子之事举例，孟子与齐宣王对答。
孟子曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”
宣王曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者，齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
这样子看来倒是孟子只是为了讲明他的道理，而言论道君子远庖厨，可就是有那么多人喜欢钻牛角尖。
道理没有看明白几个，倒是喜欢钻研起来圣人的私德起来。
可是圣人也是人啊！可见连死去圣贤之名都不肯放弃之人，对待身边的有利可图之事那就是捕风捉影了。
……
还是拿孟子举例，若是真的要较真孟子私德的话，孟子之中有一段——
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
王曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
可见孟子之为人，虽然是大丈夫主义，但是还是比较照顾身边家人感