第九章 二重证据法
得有个热搜说是印第安人的祖先是中国人，不会是真的吧。”
“我也有印象，我先去看看。”
“.......”
“林辰！”
耳边突然传来一道喊叫声。
他抬头望去，老师和同学们正看着他。
任婷皱着眉头，有几分生气。
因为论文的事情，林辰给她留下了几分印象。
正好有提问环节，她就叫了林辰。
谁知道叫了好几遍，林辰都没有回复，一直低着头玩手机。
“在。”
任婷平静道：“林辰同学，请你回答一下问题。”
林辰向PPT看去。
“何为王国维的二重证据法？”
林辰心中有底，他对这方面有过了解。
大一的时候觉得王国维的话很有哲理，并专门背了一些句子。
比如王国维的人生三境界:
第一境界—独上高楼，望尽天涯路。
第二境界—衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界—蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
所以连带着把二重证据法背了一下。
“二重证据法是王国维在《古史新证》中提出来的。他在文中说道：
“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得为之。虽古书之未得证明者，不能加以否定，而其已得证明者，不能不加以肯定，可断言也......”
任婷眼眸中闪过一道异彩，就连她也没有想到林辰竟然能如此流利的讲解出王国维的考古思想。
“林辰同学说的非常好，王国维的二重证据法是中国考古的重要突破，其核心思想是把发掘的出土文物和史书的记载相互验证。”
“陈寅恪曾经概括二重证据法:“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相证“;“二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正“;“三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证&l