第四百零一章 担责任
本来，吴池是打算实话实话，直接向臣子们道歉的。
但是又一想，说实话固然是一种良好的品质，人做错了事也确实应该承受代价。
但，很多事，却又需要考虑实际环境，考虑后续的结果。就算不考虑这些，也得考虑方式方法。
现在，吴池是一国之君，是天子，是天下的表率。
你当众道歉……人家听了后，不仅不会觉得你这人实诚、好相处。
他们只会被吓坏！
他们的脑子里会开始乱想：陛下这是什么意思？他道歉？他错了？天呐！皇上怎么可能有错，有错，那错的也肯定是臣子！
皇帝不会错！
圣上口含天宪，一言一行都决定着国家安危。
皇帝说自己错了，那岂不是代表着……
天下……完了？
要知道，古代皇帝虽然不是没有认错的，最著名的就是史书上记载的各种‘罪己诏’。
可，罪己诏这玩意是能乱下的么？
哪次皇帝下罪己诏，不是出现了天下板荡，有社稷之威的大事！大大事！
其中最典型的例子，汉朝，汉武帝就曾经下罪己诏。
可他下这诏书的时候，国家什么样？
史书记载，“天下户口减半”！
虽然说，这减半可能有夸张的成分，就算没夸张，那户口减了也未必代表人口减半，因为其中有不少消失的户口，其实是逃匿起来，躲进大户家中或深山野林里了，并不是真死了。
但，即使那样，当时汉朝全国内，因为汉武帝的穷兵黩武而死的人，也绝不能说少了！
你想想，一个数千万人口的大国，东亚第一霸主，在和平时期，死那么多人……这还不算天大的事吗？
也就是汉武帝是个强人，镇得住。不然，换个稍微弱势一点的皇帝，摊上这事，早亡国了！
比如某个姓杨的、名广的、谥号为炀的、死在江都的……就不具体说是谁了。
至于其他下罪己诏的，或许比不上汉武帝那次，但无论那次，都并非小事，要么天灾要么人祸，反正动静都不小……
动静小了的，以官员们惯于‘捂盖子’