一百六十五章 社火
，文娱生活也很匮乏，要是那个村子办社火，邻村的赶着毛驴车赶早都会过来看社火的，那个时候过年远不如现在这样的丰富，没法子，娱乐的丰富其实就是建立在物质基础之上的，那个时候，村子上搞一次社火，绝对是下了大决心的，白子豪小的时候就喜欢那个棒槌娃子，但是老爹不允许自己参与的，白子豪失望了好久的。
"社火"来历源远流长，史料称:"社火，在节日扮演的各种杂戏";又称:"民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。"(南宋•范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》)。原始社会中，人类为战胜野兽而生存，常在猎兽之后庆贺，或聚会扮兽庆贺，教育后代，树立智、勇、谋各方本领。这是最早的扮兽戏和"村傩"活动。农家以户族设"堂"，以村、堡设"社";与"社"有关的事称"社事"，诸如"香火朝山会社"、"社火会"、"孝义会"、"自乐班会"、"曲子会"、"吃割食"(有地方称吃合食，也有的县乡称‘吃割四‘，买卖土地写契约，让四邻同意、最后划押写契，四邻不找麻烦)等等，把各种不同爱好的人组织起来，设会头，订会章，收会(社)员，交会费，有一定的感召力量和威望，遇有不规行为，也有权力处理。这种会社，每逢迎神报赛、庆贺集会，必然举行游艺活动，锣鼓火把助威，狮子龙灯游行，人群相随，显然是"人威"助长了"神威"，就形成了"社火"风俗，它与民间的"香火"还愿风俗(庙会风俗)，如同挛生姊妹，正像民俗所述:"社火娱神，香火娱人"。其含意深邃而味长。
现在不同了，生活条件好了，但是村子上自己组建社火队伍，再次变得不可能了，当年的时候，物资匮乏，一天一人给发上十块钱，社火就搞起来了，但是现在一天一人给一百，也没有人会参与，再多呢，村子上又不合适，毕竟好钢还是需要花在刀刃上的，所以现在村子上不