二百八十一章 四大鬼节
自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称"踏春"。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明节兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明踏青习俗的形成提供了重要条件。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。
但是在农村，祭奠结束之后，自然没有那种踏青的闲情雅致，因为春耕在即，犁地，播种，对于土地很多的人家，现在正是如火如荼的时候，踏青，那是不存在的，踏青哪有种庄稼来的踏实啊。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有"清明前后，种瓜点豆"、"植树造林，莫过清明"的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
而清明节作为四大鬼节之一，也是现在最重视的祭祀节日，也正是因为，不仅是节日更是节气，很多人不知道四大鬼节，四大鬼节既是清明节(公历四月五日)、中元节(农历七月十五)、上巳节(农历三月初三)、寒衣节(农历十月初一)。而所谓鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日，鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。西方鬼节中有墨西哥鬼节等。但是同样也是对逝者的一种思念和寄托的表现，只有你最想见，最舍不得的人，即使是死去了，你也想要他在这世间留下来点什么，就比如说鬼。
古人认为人死之后还有鬼魂存在，因此"鬼"的本义是指鬼魂的意思。例如《礼记•祭义》中说:"众生必死，死必归