我的佛系田园生活

　　比起那里面的纯粹的土块房子，多了四个红砖做的柱子，比那样纯粹性的土块房子，能稍微结实一点。

　　但是在那一年的时候，两边的土块房子也已经历经了风雨之后，变得有些破旧，而在老爸去世后的那几年，这个呀UN子里面常年不住人，所以房子腐朽的更加快一些，就如老人们所说的，没有人气，房子就会朽的快一些。

　　所以哥俩决定翻修一下，只是可惜的是，老家修房子都需要将就一下风水，而风水先生挑选的日子实在是有点晚了，距离祭祖的农历九月十五不到一周的时间，而那个时候正是农忙，收苞米，收甜菜等晚熟作物的时候，家家都忙，根本找不到干活的人，索性就简单的整理了一下。

　　而至于祭祖，则是传统习俗，全称是祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。除夕、清明节、重阳节、中元节(除、清、九、盂)，是汉族传统节日里祭祖的四大节日。古时，这种礼俗很盛行。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等;由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老习俗。

　　而白子豪所在的白氏户族，祭祖则是在农历的九月十五，最初的时候，人们都比较窘迫，所以白子豪老家的三牲祭祀，就是一头超过一百斤的黑色的猪，一只羯羊，一只大红公鸡，一百斤的黑色猪是有大会家准备的，而羊则是全体白氏户族的男丁平摊，红色的公鸡则是由小会准备的，还有其他的一些用品都是由大会准备的，而猪也不是白拿的，一斤肉一块钱的丁钱，很多年前就是这样，很多年后依旧是这样，哪怕猪肉一斤已经涨到了而是对块钱也是如此。

　　祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，寄望于后裔的繁昌，所以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚，全发自中国传统的伦理思想。在我国历史上，黄帝时代是中华文明开始大创造的时代，黄帝被后人尊为人文初祖。"黄帝崩，葬桥山"，就是今天陕西省黄陵县桥山黄帝陵。每年清明时都在这里进行黄帝陵祭祀。

　　重视祭祀祖先，是礼仪的显著特点。这是因为祭祀祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。可惜的是，随着时代的发展，祭祖的地方越来越少，更多的人认为这都是封建迷信，但是白子豪不这样认为，形式或许是一种迷信，但是这样的行为，是对逝者的一种缅怀，应该是一件很正常的事情，更是孝的一种延伸和体现。而且是值得提倡的。

　　在我国，其实就有这样的一个非常出名的地方，叫做中华孝道园，中华孝道园位于江苏常州市武进太湖湾旅游度假区，面朝太湖，背依蓼莪(lùé)山，占地860多亩。