《水浒》成书年代乱猜（十一）
“庵”，自《水浒》的开篇就出现。
洪太尉奉仁宗皇帝命，去龙虎山请张天师。天师住在山顶，结一“茅（草）庵”，修身养性。结果，洪太尉没见到此“庵”。
第二处则是武松夜走蜈蚣岭，路遇一处“坟庵”，纯属路见不平，持“戒刀”杀王道人。武松把被“污”的这片“坟庵”，一把火烧了。
《水浒》文本最后一处庵，在倒数第二章：鲁智深被一僧人指引，擒获藏在“茅（草）庵”中的方腊。此“庵”显然是喻意“功名”与“宿命”之所在。
《水浒》由于我阅读的是容与堂百回本，懒得也没精力找书影及几版互校，不晓得“原本”有几成或被篡改了作者的创作水浒的真意。
“庵”作为《水浒》这个层级的“写文人”的室名或意趣，个人认为关乎“行藏”。庵必定为以此名者内心写照的“一方世界”。
比如“龚定庵”的“庵”为：
“纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事？”
“耐庵”的“庵”，从前四十回的文本，也就是“小聚义”与宋江浔阳楼题反诗前的剧情及文本来看，此“庵”当是：
“事了拂衣去，深藏身与名。”
《水浒》的后半部到结尾，从文本来看，个人读感，要不是罗贯中的续笔，要不就被明人篡改过了，所以结尾处的“庵”变为：
“莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。”（引自百回本水浒文尾诗赞）。
关于《水浒》作者的“耐庵”与行藏，及扩展到“湖海散人”的行藏，再以瞿