阮铃玉之死的疑问。西施之死
歌了。她肯定在心里怨恨两个男人及小报的无赖无耻，但不知她想过没有，自己怎么就找上这样两个男人呢？而且没有听从张织云的劝告。
黑暗痛苦中并非没有出路。阮玲玉有工作，而且是很有名望，工资很高的工作，存款也不少。她完全可以摆脱两个无耻男人，摆脱无聊小报，走自己的路，独立生活。可性格的脆弱却使她没有摆脱，而是更深的陷入悲剧之中，最终走向绝路……
无耻的男人、无聊的小报应该谴责，可阮玲玉自身的性格缺陷也是值得反思的。
联想到当代一些女明星，她们也曾遭到男友的欺骗和背叛，也曾犯过一些错误，遭受舆论的议论和谴责，可她们很坚强地挺过来了，改正失误，继续走自己的路，仍活跃在歌坛银幕。感觉当代的女性还是更成熟、坚强些。当然，社会环境也改善了。
可是，当代仍有一些爱慕浮华依附阔男人的女人，比如“二奶”。比如“小蜜”，她们是否也应从阮玲玉的悲剧中反思一下自身呢？
西施之死（随笔）
西施是中国古代四大美女之一，有沉鱼落雁之容。
春秋末年，越王勾践为了瓦解仇敌吴国，与近臣范蠡密商，要利用吴王夫差“淫而好色”的弱点，实行“美人计”
范蠡在乡间找到美貌浣纱女西施，同她说了此计，西施为了国家利益，同意以身献国。范蠡又将西施训练三年，然后献于吴王夫差。夫差见到西施如此美貌，又如此训练有素，喜不自尽，遂终日与西施嬉戏缠绵，荒于国事。越国乘机进攻吴国，吴战败而亡，夫差自尽。
这段吴越相争的故事很多人都熟悉，但越灭吴后西施命运如何？她得到个什么结局？这就有一些不同说法了。
一种说法是西施归国后随范蠡隐居。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，以为西施原与范蠡有情，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。李白《西施》诗云：“一破夫差国，千秋竟不还。”也认为西施跟随范蠡隐居。
这种说法比较得