第84章 见识仙界
元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死后害怕大权旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱”。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，汉文帝为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。唐朝初受到道教的影响，又称上元。
上元节前后三天，长安城取消宵禁的限制，以方便百姓赏灯，称为“放夜”。
在一年中的难得这三天里，长安上至王公贵族，下至贩夫走卒。无不外出赏灯，长安城这三天人潮汹涌，热闹非凡。
陆曼道则在这一天打算在圣王府开个宴会，打算宴请长安城各个名流。王公大臣、五姓豪门、士族功勋等等，都在邀请之列。毕竟自己要开厂做生意还是要和这些手握大唐百分之九十财富的这些人打好关系。
最为关键的就是长安那些传承已久的士族们，他们差不多掌握了大唐的百分之八十左右的财力和人脉，做生意必定不能饶过这些人。
在陆曼道看来这些人是汉文化坚定的支持者和保护者，他们坚定保护自己的文化，敢于藐视皇权，敢于对抗皇权。才没有像后面朝代那样让文化彻底沦落为皇权的附庸。
但他们却又是文化的扼杀者，他们是压在寒门士子的头上的大山。在科举制度举步维艰的时代，寒门士子想不依附这些大族独自出人头地是非常之困难。这些士族的观念，就是永远地认为寒门士子是低贱之人，一切应该由他们所掌握。他们热切的希望回到魏晋时期那上品无寒门下品无世族的情况，那是世家大族的黄金时代。
当唐末黄巢的铁骑彻底把这些人淹没后，寒门士子头上的大山被彻底拔除，大宋迎来了汉家的文化盛况，寒门士子也迎来了真正的科举