第两百七十九章 祝福体系
，作为仙人，他相当清楚各个文明的超凡体系，是怎样形成的。
但现在这种情况，他只能克制，等待张辟疆到来。
而城中的‘集体大奉献’还在继续，愈演愈烈。
剎帝利军队将奉献的额度，从一半，加到了八成，这样他们剎帝利阶级，就可以少出一点，未来的生活品质不会下降太多。
“什么？八成！”
许多吠舍种姓的人，脸色泛苦，他们拥有不菲的财富，名下有种种资产，经营各种商铺、工坊。
整个王国，大部分经济活动，都是他们催动的。
如今八成都要献给婆罗门，以后基本都是给婆罗门打工了。
“是……”他们哪怕心里滴血，也得照做。
毕竟大劫当前，若是没有消灭虫海，他们恐怕什么都没了。反而如今展现虔诚，哪怕死了，来生也有大好处。
不过，八成也太多了，今生若是过得不好，上辈子的德不就白修了？
于是他们在整理自己的资产时，将名下作为奴仆、工人的首陀罗的家产，也全部算进去。
“为什么？不是八成吗？”
首陀罗们屋内与身上的东西都被扒光，直接成为赤贫。
“八成怎么够！你们必须向梵天大神，展现十成的虔诚。”
“你们靠我吃，靠我喝，靠我穿，难道还要我代替你们修功德？”
无论房屋、工具、粮食还是身上的饰品，吠舍商贾们将他们的财产统统剥夺。且还要签订终身的契约，转移给婆罗门。
“我们什么都没了，老爷你发发慈悲，请给我留一点向神灵祷告的香料吧。”
“是啊，如果不能在额头与手臂涂抹颜料，我们与贱民有有何区别？”
首陀罗们哀求着，就算是仆人，他们也是有尊严的，那就是拥有礼神的资格。
一个家庭，哪怕粮食都没了，也一定得有红色的颜料，涂抹在额头与身上，否则就无法沟通神灵。
这也是首陀罗最后的尊严。
“还有鞋子，若是脚底肮脏，我们怎还敢踏足神殿？”
“请再留下一两件衣服吧，若是衣不蔽体，会亵渎神灵。”
“是啊，没有衣服，我只能把妻子杀死了。”
他们不断哀求，吠舍们却怒喝：“住口，大灾之下，你们必须奉献全部，怎能讨价还价！”
“需要什么，就去达利特那里获取吧，这是正法赋予你们的权力。”
剎帝利军队根本不会去贱民窟，只是走街串巷的收祭品，把对贱民财产的收集，交给了吠舍们。
吠舍如今又把这个任务，下放给自己的仆人。
一无所有的首陀罗，无可奈何，于是捡起树枝木棍，挥舞着冲进贫民窟。
那里到处都是贱民，而他们挥舞树枝鞭打，将其赶出破败的屋棚，或是半地洞式的土房。www.sxynkj.ċöm
贱民们一声不吭地被打出来，好似野狗般被驱赶。
其腰间缠着破布，抚摸着伤口，像木杆子似的杵在空地上。
拥挤一团，如喽啰，还刻意保持对首陀罗的距离，以免碰到……
贱民们也没有地方可以去，只是神色麻木地看着首陀罗搜刮他们微薄的财物。
那都不能叫做财物，无非就是些捡来的废品再利用，与一些从自然界获取材料，手工制作的东西。
整个城市，就沉浸在这乱象中……
不，是秩序，一种阶级森严的秩序。
所有人哪怕不情不愿，也不会抱怨和反抗，而只是将不满传递给低一层种姓，这本身就是在遵循正法。m.sxynkj.ċöm
而最底层的达利特，则反而是最淡定的。他们本就一无所有，已成习惯。
这辈子就是来受难的，虽然很痛苦，但必须甘之如饴，这样来世才可能好。
这样的信仰，让他们中大多数，内心坦然。
活不下去了，要死了。
而他们，在最后，将一切奉献给婆罗门，降妖除魔，抵抗大劫，这是人生最高尚的归宿，是他们生命中梦寐以求的收官。
……
：抱歉。我知道你们很急，但你们先别急，我要交代的东西很多，偏偏码字太慢。明天不会这么晚，我还有两千字没发出来，因为不够爽，不如留到明天一块发。
(本章完)