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我有一刀在此

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第4章 番四
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  起来有些上不得台面。

  道祖摇头,“不是我看轻你们,是我不敢对至圣有着丝毫大意。”

  钜子神情严肃,道祖说话,肯定不会无缘无故。

  他这样说,肯定就有着自己的道理。

  “你知不知道,如果没有至圣,没有儒家,我甚至都不会参与到这一次的百家之争当中来。”

  钜子迟疑片刻,最终还是缓缓吐出一句话来。

  “你是想要保持百家,一家不少的情况,对吗?”

  道祖没有回答,钜子继续问道,“你认为,你不加入进来,我们不是儒家以及至圣的对手?”

  道祖闭上双眼,说了一句同钜子所问的完全不相干的话来。

  “方休拼命的打破了众生的枷锁,可惜,我们又各自为自己带上了新的枷锁。”

  “原来,要是自己看不透,再怎么样,我们的头上都始终有着枷锁存在。”

  钜子默然,随后,他对着道祖行了一礼,转身离去。

  这是他第一次对道祖行礼,也将是最后一次。

  至圣离开之后,脸上完全没有了和慎子争论之时,那种急切的表情。

  反而变得十分平静,他知道道祖的目光在他的身上停留了许久。

  而且,从心底来说,他没有将慎子当作自己的对手。

  甚至,加上钜子,这两人绑在一块,都不是他的对手。

  不管是之前输给慎子也好,还是岁月大劫之前,儒家退居幕后,在至圣看来,这些都只不过是自己的让步罢了,而非实力不行。

  他的心中,所忌惮的只有道祖一人。

  自己之所以让步,也是因为道祖的存在。

  不管过去多少岁月,至圣始终觉得,自己看不清道祖这个人。

  至圣停下脚步,回头望去,身后空无一物。

  至圣心中有种预感,道祖进入百家之争,将会是自己最大的对手。

  驻足许久,至圣呢喃一句,随后转身离开。

  “李耳,我不如你有容人之量,若是我执掌天关这么多年,或许百家早就只有我儒门一家了。”

  ……

  ……

  一尊接着一尊的无上之上诞生,天关的分离已经近在眼前了。

  不仅是诸子百家心中有所感,就连一些修为稍微高一点的修士,也有感应。

  此后的人族,会越来越强大,也会越来越分裂。

  这是无可避免的事,想要保证一个种族的强大,那它必须始终有着自己的对手。

  没有对手,那就创造对手来。

  终于,诸位开辟出各自理念自成一家的存在,齐聚一堂。

  他们,要各自将自己岁月当中的天关剥离出去。

  在他们各自岁月的天关当中,只允许存在着他们自己的理念。

  在这样紧张的情况下,没有人注意到,有一男一女,悄无声息的脱离出了现在这片彼此共存的世界。

  或者说,他们注意到了,但不想管。

  道祖看着齐聚再次的众人,心中不免有些意味难免。

  此后,大家再见,就是存着理念之争的敌人了。

  必然之事,道祖就算是这些无上之上当中,最为强大的一个存在,也阻止不了这样的事情发生。

  所以,在众多人的目光都落在自己身上时,知道已经是时候了。

  道祖起身,身后跟着众多弟子门人。

  其中包括着秋叶和陈星,道祖微微拱手。

  随即,他的身影开始缓缓消散,此时,他身上的岁月,开始和众多无上之上的存在切割。

  无上之上,就是方休斩杀岁月之主之后,再次自斩,将众生解放出来,得到真正的超脱之后的境界。

  现在的道祖,已经众人,他们已经掌握了自身的岁月之力。

  所以,随着他们主动的剥离和切割,此后,便会以这些无上之上作为根基,诞生出一个有一个的小世界来。

  说是小世界,但实际上都不会小。

  因为,在这些无上之上的岁月中,都有着一片完整的山海。

  随着道祖将自身的岁月剥离,其余众多的无上之上,也不再客气。

  纷纷动手,开始切断彼此岁月当中的联系。

  一座接着一座的天关远去,预示着诸子百家之间,你死我活的争斗,来临了。

  修为低下,乃至于普通人,都没有感觉到任何异常。

  但在道祖,或者至圣钜子这样无上之上的存在看来,对方的那片岁月,就像是树上的果实一样。

  十分的显眼诱人。

  或许,将这些果实都给吞吃下去,自然就有了突破无上之上过后的境界希望。

  所有无上之上的眼中,对方的岁月,都成了莫大的诱惑。

  ——————

  偶尔写到的百家诸子当中,我可能有点贬儒法尊道墨。

  其实不是这样的,诸子百家一开始准备结合史料好好写,写深一点。

  为此看了很多书,越看得多,就越觉得诸子百家以后世的目光来看,没几个好东西。

  墨家不提,他是一个独特的存在,天志和明鬼这两个理念,再加上墨家当中,钜子高于君王,导致了墨家从来不出世治国,也没那个敢让它治理。

  接下来的儒法两家,他们之所以能够这么出名,其实中心思想都是为帝王服务,儒家现在最让人诟病的可能是没骨气,世修降表,这些是番外,我抽空写的,发完正文会定时发布这些。

  能看到这儿应该也对世修降表有所耳闻,对诸子百家也有个了解。

  其实我个人觉得可怕的是,关于儒家最出名的论语,人和民是分开用的。

  比如,道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  这里的人,应该指的就是上位统治者,民就是处于下等的被统治者。

  要是真认真研究研读论语,会发现很多都是教上位者如何统治的,人和民分开来理解。

  当然,这是我自己的理解,诸君若是以后有时间研究,也许也会有别的收获。

  然后就是法家,法家很早就说过,法家和法制完全是两个东西,商鞅就凭那五条治民术,以现在的目光来看,车裂他都是轻的。

  道家也治国过,汉初的那段时间,就是以道家理念治国,独尊儒术是从董仲舒开始的。

  只不过我还没细看关于道家治国的史料,就开始忙着工作,再加上这本书融合百家没融合好,又砍了大量剧情,所以就不评价了。

  说这么多,就是,我个人。

  注意,是我个人看来,儒法两家,封建历史上治世最出名的两个流派,真他娘不是个东西。

  道墨稍好一点。
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