第122章 先秦时候的辛秘
的本尊与神格分离,镇压封印。
但神州这片土地,已经从山海当中分离开,这片土地的能量,再出现那么多位成仙的炼气士后,天地中的气,终于枯竭了。
开山仙人远赴天关,神州之上再也没有出现过炼气士。
直到几千年的时间过去了,这片天地当中的气,慢慢开始恢复,才又出现了修炼者。
神灵也在这个时候,开始了复苏的迹象。
以前那些山海种族的遗种,血脉不纯境界不够的后代,在与炼气士争斗时,被九位神灵奴役,为他们战斗的物种,便成了大妖。
其中山君与河伯,司掌山水权柄,所以大妖尽数被这两位神灵所豢养。
随天地之间那股气的恢复,有些动物植物,无意中开始吸收那股气,开始自动修炼,便成了山鬼水怪。
方休听得一阵愣神,之前少司命说,他们和炼气士,一起推翻过更恐怖的存在,原来是这样。
“那我呢,我的身份是怎么回事?跟东皇有什么关系。”
注①:这本书里的东皇,是屈原九歌当中的东皇为蓝本,而现在那些帝俊弟弟啊万妖之祖啊,妖族大圣啊,这些个说法是十几年前出现的,也就是洪荒流小说当中杜撰的。
按照九歌为蓝本,就不提他和帝俊的兄弟关系。
根据宋玉《高唐赋》中:醮诸神,礼太一。和战国楚墓竹简中最高的天神“太”(即“太一“)所推测,“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”,加上祖先“东皇”,而创作出来的天帝和祖先合一的天神。
他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神,也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一。
就像《封神演义》当中的鸿钧老祖一样,被古人创造出来的神。
总的来说,我们的神系很乱,西游和封神演义,都开创了一套神系,原本我想写一下张道陵创立的天庭雏形,但还是算了,怕大家越看越乱。
211汉语言文学专业应届毕业生,研究过一点点历史和这些东西。大家要是真想了解这些神系,可以章末留言,我都会看,跟大家一起讨论。