王守仁李梦阳

　　礼物，老何当场就穿了起来，顿时变成了半个苗人。

　　一个月后，佳期到了。

　　这天一大早，王守仁这个当大哥的领头，老何这个新郎官居中，尔古这个小兄弟在后面挑着一担花红彩礼进了苗寨。快到玉蕈家的时候，尔古凑过来笑着对守仁说：“大哥，你把手里的东西给我提着，你先进去，进门就到厅堂里和新娘的父母坐着说话，我们稍等会儿再进来。”

　　“我该和人家说什么？”

　　“说什么都使得。”

　　守仁弄不明白尔古的意思，又细问，尔古却只是笑，不说别的，不由分说就把守仁提着的礼物都接过来。守仁以为这是苗家人的规矩，自己年长，算是新郎的大哥，就要先进门。于是空着两只手进了人家的院子。

　　玉蕈的父母早在这里等着，见守仁一个人空着手进来了，忙问新郎到哪儿去了。守仁说就在后面。玉蕈的父母就把守仁迎进堂屋坐下，喝着茶，说些闲话。又等了好一会儿，老何跟尔古才提着礼物进了院子。

　　哪知俩人刚进院，忽然听得一声喊，只见一大群女人拥进来，每人手里都拿着竹竿木棍，围住新郎和尔古一顿乱打，拉来扯去，又推又拥。笑闹声中，又有几个小姑娘挤上来，两手上满满的都是锅底灰，往老何脸上就抹，顿时给他抹了个大黑脸，一旁的尔古也被弄了个满脸花，惹得满院里的女人们笑成了一团。

　　直到把两个男人戏弄够了，这些女人才停了手，把狼狈不堪的新郎放进厅堂。

　　看着两个人的样子，把守仁逗得哈哈大笑。这才明白了尔古刚才的意思。原来这是苗家人戏弄新郎的规矩。尔古对守仁非常敬重，不肯让自己的大哥被这些女人戏弄，所以才让守仁一个人先进来。

　　这一天玉蕈家里摆下喜宴，把全寨人都请来吃酒。

　　苗人的酒桌上可没有江南绅士的那股斯文气。大坨肉，大盘鸡，大碗喝酒，大说大笑，高兴起来就唱支歌，这边有唱，那边有和。守仁虽然一句也听不懂，可听着悦耳的山歌，喝着清香的米酒，不知不觉就醉了。

　　后来王守仁喝多了酒，听多了歌，只觉得心里火热，忍不住手舞足蹈，站起身来扯开嗓子，把小时候在老家姚江边上听来的小曲儿胡乱唱了起来：“担子挑上肩，起路团团圆，挑到了人家来，我是卖花线。担子挑过来，我来与你买，一买绣花针；二买绣花线；三要买香粉，好呀好涂脸；四买菱花镜，照得万万年；五买五色绢，绣双花鞋穿；六要买头巾，系在眉心间；七买兰花布，做条围裙系；八要买胭脂，好呀好抹面。我家中我父母，生下五兄弟，大哥妻在先，二哥已娶妻，三哥便是我，至今打单身，四哥在书房，五哥在耕田。你也打单身，我也打单身，单身对单身，俩人结姻缘。”

　　原来状元公的公子、浙江第一才子王守仁也会唱这些只有乡下人才唱的“滩簧腔”！要不是在苗寨喝这顿喜酒，连他自己都不知道。

　　苗家山歌守仁听不懂，可听了一样喜欢；余姚小调苗人也不懂，可听了也一样叫好。

　　就这么吃着喝着，唱着笑着，王守仁喝了个烂醉如泥。醒来时正让尔古背着往回走。身前身后，一寨子的苗人都出来送亲，欢天喜地，把两位新人一直送到驿站。

　　当晚，驿站上刚刚盖起来的木楼“何陋轩”就做了老何的新房。

　　闹罢新房，大家都散了。

　　夜深人静，守仁坐在自己住的那间“寅宾堂”里，望着近在咫尺的“何陋轩”，心里又是高兴又是感慨。

　　眼瞅着同一个人，在同一个地方，过同一种生活，前头十几年活得像个鬼，现在却快乐得像个神仙。

　　以前的老何被孤寂的日子困住，迷失了心智，忘了人应该是怎么个活法儿，只知道一天天混日子，硬是变成了一个会喘气儿的死人。可现在天还是这片天，地还是这片地，皇上还是这个皇上，驿站还是这两间破房子，什么都没变，只是老何的心态变了，知道自己该怎么活着，又有了奔头儿，就越活越滋润，越活越痛快。

　　人生在世，只要找到“自我”，请“良知”给自己领路，自己就能救自己。

　　老何是个普通的农夫，朴实勤快，本本分分。这勤快、本分、善良、老实就是他的良知了。可对王守仁来说，生活中光有这些，似乎还缺少点儿什么……

　　几天后，守仁骑了匹马去贵阳，买了一堆书驮回来。那晚，两年没看过书的王守仁又把“五经四书”拿起来，就着火塘的光亮，用自己不久前刚刚悟到的“良知”两个字，把这些古圣先贤的言论一字一句重新解读起来。

　　——求天理，做圣贤，这是王守仁早就立下的志向。而现在，他已经悟到了“做圣贤”三个字的真意，找出了“知行合一”这条“成圣”的大路。虽然他这一辈子也许永远离不开龙场，最后也会像詹忠一样埋骨于此，但只要他还活着，还能思考，就要上进，要践行，就要有所追求，有个奔头儿。

　　（四）

　　转眼到了十一月间，龙场的天气渐渐冷了起来，雨水也越来越多了。龙场驿地处偏远，又一年到头没件公事，官府也不重视。现在天冷雨多，道路泥泞难行，官府给龙场驿送来的粮米断了。

　　眼下驿站上一共住着四个人，四张嘴都要吃饭。眼看断了粮，没办法，老何只好和玉蕈一起去趟苗寨，从娘家借了些粮食回来。

　　这一来苗寨的乡亲们都知道驿站上断粮了。这些苗家人最爽气，眼看给他们讲书的阳明先生吃不上饭，就三五成群地扛着粮食、提着鸡鸭给守仁送过来。一句话也不说，放下东西就走。

　　有乡亲帮着，守仁他们吃饭就不愁了。

　　想不到又过了七八天，忽然不知从哪里来了一支彝人的马帮，足有二十几匹驮马，驮着十石米，四口猪，几笼鸡鹅，还有两百斤上等精炭。进了驿站，这些人把东西从马背上卸下来就往驿站的房子里抬。守仁赶紧过来招呼：“各位是到贵阳做生意的吧？请到屋里歇息，这些东西就放在场院里，丢不了。”

　　一个头领走上来右手抚胸躬身行礼：“这位就是阳明先生吗？我们是从罗甸来的，这些礼物都是我家君长特意送给阳明先生的，还望先生笑纳。”

　　“你说的‘君长’是……”

　　“就是朝廷敕封的水西宣慰使安大人。”

　　原来这是水西大土司安贵荣派人送来的礼物。

　　水西土司是云、贵、川几省最大的土司势力，在位的大土司安贵荣又是个雄心勃勃的人，一心想结纳些有本事的文人侠客为他所用，在这上头特别留心。现在忽然听说龙场这边出了个有学问的“阳明先生”，办了一个“龙冈书院”，专门给当地的苗人讲学，安贵荣就多了个心眼儿。暗中一查，知道王守仁是个被流放的京官，颇有才学，对当地苗人又真心实意地亲近，就对守仁格外关注起来。m.sxynkj.ċöm

　　这次驿站断粮，消息很快就传到安贵荣那里。这位大土司觉得是个机会，马上叫手下备了大批粮米肉食，连过冬取暖用的炭都给守仁送了过来。

　　这是大土司有心要结纳王守仁。

　　安贵荣的心思守仁哪会猜不透？可就是因为猜到了人家的意思，所以守仁不敢收人家的礼物，赶紧说：“这些东西下官不能要，你们还是带回去吧。”

　　彝人性子直，脾气急，根本不听这些话，只管把东西往守仁的屋里搬。把守仁急得没办法，上去拉着人家的手不让卸驮。这一下事情倒有点儿闹僵了。

　　见守仁不肯收大土司的礼物，站在一边的尔古皱起眉头，看样子似乎有话要说，守仁看了出来，就把尔古拉到一边问他：“你觉得这样不妥吗？”

　　尔古犹豫了半天才怯怯地说：“大哥，我这个人不懂什么道理，说的话也不一定对。可在我们水西，大土司说的话比皇上的圣旨还管用，他送别人礼物，我们这些下人只能跪下叩头谢恩，没人敢说把礼物退回去的，否则大土司一发脾气就会把人下到土牢里关起来，弄不好还会剁手剁脚，挖眼割舌……”

　　土司，真就是雄霸一方的土皇上。别看尔古天不怕地不怕，可他和所有水西土人一样从心底里对大土司怕得要命。

　　当然，王守仁是朝廷委派的龙场驿丞，他倒不担心自己退还了礼物，这位大土司会把他怎么样。可听尔古一说，他也觉得要是把人家送来的鸡鹅猪肉、大米、柴炭之类全都退回去，怕也不合适。

　　好在王守仁脑子快，略一沉吟，想出一个好办法：要说大土司这些东西是专门送给他王守仁的，肯定会引来诸多麻烦；如果说这些粮米是宣慰使大人送来接济龙场驿站的，那么安贵荣作为朝廷任命的官员，听说龙场驿站断粮就送些粮米来救助一下，倒说得过去。这么一来，守仁既不必因为退还礼物得罪了安宣慰，也不会因为收了东西给自己惹来麻烦，算是两全其美。

　　拿定主意，王守仁就留下了两石米，一口猪，鸡鹅柴炭也都收下了。其他的东西请人家带回去。同时又写了一封信交给来送礼物的人，专门向安贵荣解释，说自己是把这些东西当成“宣慰使大人对龙场驿站的救济”才收下的，并向宣慰使安贵荣再三致谢。