王阳明（全三册）

　　第十六回塞翁失马阳明守制，满街圣人王艮讲学

　　（一）

　　老父亲话里的玄机，守仁一时洞察不透，他只知道眼下是高兴的事，于是摆了家宴庆祝一番。宴席上有正宪给他捧场，杏儿给他凑趣儿，尔古陪他喝酒，老父亲也让人扶过来勉强坐了坐，吃了半杯酒，算是祝贺。可坐在守仁身边的诸宜畹却始终没说什么话，酒吃到一半就悄悄走开了。

　　当夜守仁喝了些酒，回到房里早早睡了，也没注意到，夫人并不在这里陪他。

　　其实粗心的王守仁一点儿也没看出来，自己不在家的这段日子里，王家上上下下很多东西都变了。尤其是诸宜畹，变得最厉害。

　　自从过继了正宪，诸宜畹就不知不觉踏进人家布下的圈套里去了。

　　这些年正宪大了，身为王家长孙，自然接了家业。宜畹也就把家里的财权账册都交了出去，只剩了些绸缎首饰等物在她屋里收着，其他田租、房租都交给了管家，外面店里的事都交给了王守度，而管家和守度都只把账报给正宪，宜畹几乎不再过问。开始这几处也还稳妥，账目上清爽明白，渐渐就变得混乱糊涂起来，甚至不拿给宜畹看了。

　　早年家里仆役并不多，这些人宜畹都管得住。可后来守仁升了巡抚、副都御史，官做大了，家里排场也大了，仆役越来越多。如今单是宜畹这边就有宝一、宝三两个管家，又有添福、添定、添保几个人管着田地粮食，可这些人都是王守度引荐过来的，宜畹根本摸不清这些人的实底。自从他们掌了钱粮，王家的事就再也由不得宜畹过问了，这些年店里如何，地租收成如何，宜畹都不知道。有时候她也想过问一下，可下面这些人竟是一伙儿，联起手来推诿拖延，总不肯把实情交代给她，推不过去了，就全都说在正宪身上。

　　最麻烦的就是正宪这孩子，从到王家那天起，他和宜畹之间就始终没有什么真正的亲爱。宜畹这个人凡事都有主意，可在亲情上，有主意也不管用，不管自己怎么做，也难得让正宪领一份情。

　　要说也难怪，正宪过继过来的时候已经八岁，懂事了，他自己的亲生父母就在绍兴西林住着，离得也不远，想回家就回去，谁也不能拦着，亲爹亲娘给他一个枣儿吃，比宜畹给他的一碗蜜还甜，他怎么会真心实意把诸宜畹认作母亲呢？

　　再说，还要加上一个王守度。

　　这些年王守度在正宪的身上可真是下了不少功夫，吃喝玩乐，打猎钓鱼，样样都教给他，几年下来，正宪的心思就全用到邪地方去了，只想着怎么弄到银子，怎么玩乐，书一点儿不读，正事一点儿也不做。

　　其实正宪这些年无心向学，大半时间在外面游逛，有时候整夜不归，还时不时偷了家里的器物和宜畹的首饰衣物去卖，宜畹哪会不知道？可正宪极聪明，早看出祖父对自己的母亲很不喜欢，又有王守度给他出主意，就一意去讨好王华，晨昏定省，嘴甜如蜜，把王华哄得很是高兴。结果宜畹问什么事，正宪就推脱抵赖，推不掉了就跑到王华那里去躲着，有时候还在祖父面前说宜畹的坏话。结果正宪的瞎话老爷子全信了，反过头来倒把宜畹申斥几句，或是做些脸色给儿媳看。

　　自从当年为救守仁说了一句傻话，求公公给刘瑾“写信”开脱守仁，十几年了，这句话还被公公死死地记在心里，对自家这个长房媳妇最瞧不起，平日从来不假辞色，所以宜畹在这个家里最怕公公，每到要责罚正宪的时候，只要他跑到祖父那里去躲着，宜畹就再也无法可想，只好给正宪一次次地蒙混过去。

　　后来这五年里，宜畹渐渐变成了王家的一个囚徒，身边从公公、儿子到管家、仆人、使女，没有一个贴心的人。除了公公不理她，其他所有人都抱成一个团来算计她、气她，弄得她一句话也说不得，一件事也管不得，一个钱也使不得。

　　到最后，宜畹就像是被一群贼围在了屋里，内外隔绝，整天除了发呆就是掉泪，身体越来越差，心口疼的毛病越来越重。

　　可这些年所遇到的苦处，诸宜畹一个字也不敢对丈夫说。

　　受气受得太久了，被人欺负得太深了，整整五年熬下来，宜畹已经不是当年那个精明强干持家有方的聪明女子，她被身边这些人压抑得失去胆量了。现在总算把丈夫盼回来了，可宜畹心里这些难过的事哪里敢跟他说？怕守仁气着，更怕守仁埋怨，说她诸宜畹不会持家，不会教子，不会生孩子……

　　这些年诸宜畹怕公公，怕儿子，怕王守度，怕家里的管家，现在她又害怕丈夫。因为她分明感觉得出，丈夫的心已经变了。以前这个男人心里只知道“诸宜畹”三个字，对别的女人一眼都不瞧，可现在王守仁心里分明多了一个杏儿，而且宜畹感觉得到，在丈夫心里，杏儿的分量早就超过了自己。

　　这一年诸宜畹四十八岁了，又受了这些年的苦，相貌憔悴得不成样子，真正是人老珠黄了。可杏儿才刚三十出头，丰腴秀丽，明媚娇艳，爱说爱笑，漂亮得让宜畹嫉恨。加上杏儿追随守仁这么些年，这个男人身上发生的每件事她都知道，这个人想什么、说什么、喜欢吃什么、平日穿什么，乃至讲哪些学、说哪些话、什么叫良知、怎么叫诚意、什么是《传习录》……杏儿全知道。

　　可诸宜畹全都不知道。她只知道丈夫在家里的衣食起居全要杏儿伺候着，自己一点儿也插不上手；她只知道丈夫不爱吃家里的菜，非得杏儿下厨亲手炒出来的菜守仁才喜欢；她只知道自己说的话守仁全都没有兴趣听，守仁说的话她又听不懂——只有杏儿全听得懂，甚至守仁还没发话，杏儿就知道该怎么做了。

　　这么一想，宜畹心里就悄悄嫉恨杏儿。可她又不敢表露出来，害怕这一争闹，杏儿也会像正宪一样，借着守仁的宠爱，反过头来欺负她；丈夫也会像公公那样恨上了她，把她扔在一边，再也不理她了。

　　这些年里，诸宜畹把家丢了，把儿子丢了，把账簿钥匙丢了，把尊严体面丢了，现在她实在不能把丈夫也弄丢了。不和杏儿争闹，好歹算是“糟糠之妻不下堂”，这个名分总还在自己身上。

　　从小宜畹就知道自己命硬福薄，可现在她才明白，原来一个“命硬福薄”的女人竟是这样的结果！

　　既然不敢争闹，宜畹只好悄无声息地躲起来。在后院腾出一间空屋子，在屋里设了个神龛，供上了菩萨像，整天躲在屋里念经，轻易不走出房来。晚上也不敢和守仁同房，只是自己一个人在静室里就寝，生怕挡了守仁和杏儿的快活，人家嫌她。

　　于是王守仁回到山阴老家之后，诸宜畹就从众人面前悄悄地消失不见了。

　　而王守仁根本没有注意到这些。

　　王守仁是个大男人，在情感的事上总是粗心。以前他心里只有夫人，就忽略了杏儿，现在他被杏儿服侍惯了，眼前都是杏儿，却又忽略了夫人。

　　如今王守仁虽然回家住着，可老父亲卧病在床，早晚离不开人照顾。加上守仁这些年早习惯了每夜独睡，现在身子又很不好，要调养，夫人不和他同房，守仁竟没有感觉。

　　再说，王守仁此时已封了爵位，官拜南京兵部尚书，又是一位学问大家，名声太响，白天晚上不断有人来拜访，忙碌的时候，身边又都是杏儿照看着，倒茶，洗手，打扇，用热手巾，杏儿都给他提掂着，守仁真就把宜畹放在边上，不怎么想得起来了。

　　（二）

　　王华对儿子说的那句“塞翁得马，焉知非祸”实在是有深意的，而这句话还有另一个众人皆知的说法，就是“塞翁失马，焉知非福”。但这两句话并不是凡间的道理，而是天上的道理，它里面到底有什么样的深意，非要天命到了，它才会显出来。

　　就在王守仁受封新建伯之后没多久，嘉靖元年二月十二日，老父亲王华故去了。

　　想不到自己还未尽孝，老父亲竟去世了！这一下王守仁痛断肝肠，伏在父亲灵前大哭，几次昏死过去。这一场大丧，顿时把“新建伯”的欢喜体面冲涤得干干净净。王守仁身穿麻衣，脚蹬蒲鞋，腰束草绳，头戴三梁冠，为父亲堂祭大殓，继而王家挂孝封门，谢客守丧，守仁也上奏朝廷，辞官守制。

　　为父守丧，王守仁不用再做官了。就把另一件更要紧的事办了起来：在山阴办起书院，广收学生，认真讲起“良知之学”来了。

　　这天守仁和学生们讲论了一上午学问，到了中午刚要坐下吃饭，弟子陈九川走进来：“先生，有个人来拜见，说是要拜先生为师。”

　　“怎么这个时间来？”

　　“他说知道先生一天都忙，就吃饭的时候有空。都说古人求贤若渴，吐哺握发，先生既然是个宗师，当然也有古人的脾气，所以就在吃饭的时间找上门来了。”

　　想不到这个来拜门的学子倒是很不客气，自比贤才，倒要守仁效周公之礼来待他。守仁不由得笑了出来。陈九川也笑道：“这个人看着很有意思，先生见了就知道了。”

　　听陈九川这么说，守仁也想见见此人：“那请他进来吧。”陈九川转身出去，不一会儿带进一个人来。

　　只见这人高高的个子，长得又黑又瘦，一张脸皮包着骨头，宽额头高颧骨，大眼睛厚嘴唇，人倒很精壮，只是目光锐利，看起来有点儿不客气的意思。最怪的是时下人都戴四方平定巾、六合一统帽，可此人头上却戴着一顶莫名其妙的高冠，身穿一件灰布袍子，宽裣大袖，也说不清是什么式样，手里还拿着一块木板，看形制有点儿像臣子上朝时捧的牙笏，不知是什么意思。走上前来冲守仁行了个礼：“学生王银拜见阳明先生。”

　　原来此人名叫王银，字汝止，泰州人，盐丁出身，自小穷苦，后来做了些生意，这才算略略发迹了些。这王银虽然家境不好，却自小喜欢读书，爱与人讲论学问，听说山阴有位阳明先生是位大宗师，弟子众多，所以专门跑来拜师的。壹趣妏敩

　　王银这个人说话做事果然与众不同，处处怪异，守仁看着也觉得有趣，指着他头上的高冠问：“你这戴的是什么冠？”

　　“此为有虞氏之冠。”

　　“这身衣服呢？”

　　“老莱子之服。”

　　听这个人说些酸文假醋的怪话，守仁心里暗暗摇头，笑着问了一句：“这么说，你是想学老莱子？”

　　“是。”

　　听王银话说得迂腐无趣，守仁冷笑一声：“只学老莱子的穿着，不学他那‘斑衣戏彩’的本事，躺在地上打滚装哭吗？”

　　守仁这里说的是“二十四孝”里的故事。

　　这二十四孝故事是元朝人编录，内里所记多是不可思议之事，把孔子、孟子所说的“孝”字里那一番天真淳朴的亲情，全改成了不近人情的迂腐丑怪，是个儒皮法骨以“孝”杀人的下流货色。可这“二十四孝”却因为推的是“愚忠蠢孝”，迎合了君王的治国意图，又适合俗世人那庸烂无聊的口味，结果一直流传下来，到现在已是人人传诵，个个赞许，哪个敢在这上头多说一句，必是“五恶当诛”，要给人骂。所以守仁虽用这话点了王银一句，却也并不言明。

　　听守仁说了他一句，王银也不生气，自己想了想，忽然说：“先生说得对，学生这样装模作样其实没有意思，反倒显得学生这人不诚恳，又没学问。”说到这儿，自己倒是一笑，“不瞒先生，学生确实没读过多少书，也没什么学问，但学生并不迂腐，只是蠢一些，阳明先生不要见怪。”

　　王银这人倒真有意思，话也说得有趣，守仁看着他忍不住地笑。王银倒不在意，又问道：“学生这里有些学问想请教先生，不知先生肯赐教否？”

　　眼前这个黑口黑面的王银怎么看也不像个读书人，可他每句话都在故意学着读书人身上那股酸劲儿，这个样子倒真有趣。守仁倒看出这其实是个直爽的人，之所以弄这么个调调儿，大概是怕阳明先生看不上他，故意硬装个读书人的样儿吧。这样的人倒是不多见，又有趣，就笑着说：“古人说‘知无不言，言无不尽’，你且说出来，大家讲论。”

　　王银略想了想：“先生，敢问一句，‘太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然’。这话是什么意思？”

　　眼看这个王银绕了半天弯子，原来是问《道德经》里的一句话。守仁笑道：“这是极简单的一句话，并不需要问旁人，你自己看看就懂了。”

　　听守仁这么说，王银的脸黑了下来：“学生早年就听说这些《易经》《道德经》之类最深，最难懂，后来也曾下大力气读它，却果然一个字也读不明白，拿着书去问人，又没一个人愿意讲给我听，都说什么‘你且自己回去看’……想不到阳明先生也是这个说法，看来学生这次是来错地方了。”冲守仁拱了一下手，站起身就要走。守仁忙叫道：“你先不要闹，坐下来，我说几句话你听听。”

　　王银一脸气呼呼的，可好歹还是又坐下了。王守仁上下打量他几眼，越看越觉得这人有意思。笑着说：“你这个脾气也好，也不好。做人要有这股子狂放耿直，才做得有意思；但做学问不可如此急躁，否则学问怕是到不了手。我说这《道德经》是极简单的话，并不需要问旁人，并不是推诿，也不是不肯讲给你听，是要你自己把一颗畏惧之心放下，仔细读这些书。若你自己并不畏惧，就一定能读明白。”

　　听守仁说他“畏惧”，王银有些不以为然：“学生是个粗鲁人，学问未必有多大，可我这人天生不知道畏惧。”

　　“我说的并不是这个意思。这世上‘暴虎冯河，死而不悔’的鲁莽人多得很，可不怕‘书’的人就不多了。比如你刚才问的这道题，你自己应该读过吧？却是如何读的？”

　　王银翻着眼睛发了一会儿愣：“学生是读过，可不懂。”

　　“不