超魔幻修仙

　　得不凝重。

　　“法、财、侣、地？”爆哥重复了药佬说的四要素，爆哥听到修行的四要素之后，好像明白了点什么，但好像什么也没明白。

　　其实不怪爆哥有这种奇怪的感觉，老子的《道德经》开篇已经讲过，“道可道，非常道。”就是说真是大道是说不清的，能整明白的道，都不是真正的大道，所谓修行四要素也只不过是华夏无数大能经过千百年的修行总结出的经验之说，但万经之王的《道德经》其实并不算矛盾，因为修道本身就是一种去伪存真的过程，如果有哪位横空出生的天骄人物A发现修行其实并不是需要四要素，而是需要五要素或者三要素，那么说明修行需要四要素的结论就是错的，再如果，如果又有一位大能B推翻了前一个大能A的理论，虽然不能说大能B就是对的，但可以肯定的是大能A的结论肯定是错的。到时候或许会有那么一句话“天不生我大AB，修行万古长如夜。”sxynkj.ċöm

　　所谓修行四要素，只能说在当前的修行体系中是对的，以后会发展成什么样，那需要以后的修行人去努力去探索去发现去否定然后去创新，所以修行也叫做修真，因为修道本身就是一种去伪存真的过程，这是一个通过提升自我去认识世界的过程，同样的一个世界，两人身份不同、学识不同、境界不同看到世界也不一样，同理一个人身份的变化，学识的增加、境界的提高所看到的世界也是在变化的。

　　同样的禅机人生三境界“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”和儒道的读书三境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”也有着异曲同工之妙。m.sxynkj.ċöm

　　“对就是法、财、侣、地。”药佬肯定的说道，然后看着爆哥又问道，“其实修行界对于这些也有一些歧义，有的人认为修行要素是法侣财地也有人认为是法地侣财，但无论哪种说法，法永远都是第一位的，你可知什